白银市婚嫁习俗（民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗）

甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗（一）讲述了上门、订婚、行礼、准备结婚这几道程序和相关的礼仪。这里接着让大家了解本地婚嫁习俗的催妆、添箱、迎娶、婚礼、酬宾、小姑看陪方、铺床、闹洞房、回酒、回门这些程序和基本礼仪。

送肉方子，在结婚的前两天，男方要给女方送一些米面和肉，女方用于设席待客。这个没有具体的数量，男方根据自己的家庭情况决定，也有提前商量的。

布置洞房，洞房要贴对联，糊红色窗子，贴红双喜，铺新褥被，枕头不装芯，装三根谷草，相传谷草有辟邪镇白虎作用。屋里还要贴一个红帖子，上面写上“金毛狮子吼”。相传洞房有白虎占床的说法，金毛狮子能驱逐白虎。结婚的头一天晚上由姐夫领新郎在洞房住一晚，叫姐夫占床。其说法同样是为了辟邪镇白虎。

女方嫁女设席待客叫添箱。这天男方要去催妆。所用的东西有，大卷子、酒瓶、赎衣、炮、吉帖。

吉帖是用红纸裁成一二寸见方的纸片，上面写上“吉”或“祥”，从走开一路碰见大石头、石磨、石碾、石滚、桥洞、河流、水井的上面或旁边贴一个。道教中大石头是白虎、流水是青龙。贴吉贴就防止青龙、白虎冲。

催妆人到了女方家门口，女方有人拿扫帚挡门，挡门人要问：“干啥的？”

回答：“招财进宝的。”

问：“招的啥财？”

答：“招的喜财。”

问：“进的啥宝？”

答：“进的活宝。”

问完之后讨喜糖，后来演变成喜钱，再后来就演变成红包。这时，男方去的人要注意，有专人抢赎衣，如果赎衣包袱被女方家人抢去了，男方要用钱去赎。

催妆仪式和订婚大同小异。先把大卷子献堂桌上，问女方家长还有没有啥要求，如无异议，请女孩姊妹看赎衣，这项都要挑剔，其目的就是为了讨个喜糖、红包，高兴一下。

给分姓钱，分姓钱一般都不多，因为这个钱有两种处理方法，一种是男方拿多少，女方添多少，还有一种方法是男方拿的女方可以分走一半，最后给女孩。

接着就是上香、磕头、解酒瓶、放炮、敬酒。女方照样要回两个大卷子，这次酒瓶就要把粮食装满让男方带回。

请酒客，本地把送亲的人称“酒客”，送亲叫“吃酒”。吃酒还有一个习俗，新娘的父母不去。还有姐夫、姑夫、姨夫不去，有个说法是“三夫不吃酒”，女方确定了酒客，新郎要端上酒杯逐一请。

娶亲，路远和催妆一并进行，路近结婚这天早上去。娶亲时，娶亲婆必须去，还要去一个拉马娃娃（一般由新郎的弟弟担任），现在用车娶亲，就没有拉马娃娃这一说了。

给离娘钱，在新娘走的时候，新郎要给女孩妈妈给离娘钱，这个没有固定的数，根据男方家庭情况确定。女方将准备好的五个核桃、五个枣放小碗里，将两个小碗口对口合上用红布包住，过去给拉马娃娃抱上，现在给娶亲人带上就行。

娶亲婆领新娘出门。过去没有新郎抱新娘上马、下马的习俗，现在都是紧跟时代的步伐才有了抱新娘上下车。这时，男方娶亲人要喊避的属相。如果送亲的人有避的这三个属相的，要等新娘上马（车）后，再出来坐车。娶亲队伍走到半路迎面碰见娶亲的，要停下让双方新娘相互换一个小礼品再走。

迎亲，娶亲车到门口，男方要准备酒盘、炮去迎亲。新娘下马（车）照样要喊避的属相，这三个属相的人不能迎亲。由娶亲婆把新娘领进家门，把从女方家带来的红布包的碗碗供到灶神前。

打发压马（柜）娃娃，一般是新娘的弟弟，坐在车里不下来，要给压马钱。这个也没有具体数字，直到压马娃娃感觉满意了为止。

结婚议程，现在都紧跟时代的步伐，结婚议程全部请婚庆公司举办，过去的结婚议程都是乡邻筹办，在房檐上挂一个红被面或单子，上面贴个大双喜，前面摆一张桌子，桌子上摆上香案、红蜡烛，烟酒糖茶、果盘等，桌子前面两边放几把椅子，议程必须要有这几项：

第一项：鸣炮，

第二项：请双方的长辈就坐。

第三项：新郎、新娘就位。

第四项：给新郎、新娘披红戴花。

第五项：新郎、新娘上香。（一般不磕头，鞠躬就行。）

第六项：新郎、新娘给长辈敬酒、敬烟、鞠躬。

第七项：新郎、新娘交换礼物。

最后一项：新郎、新娘入洞房。

除了这几项，各家根据主持人再加一些项目来活跃气氛。

入洞房有个说法，谁先进洞房，以后谁掌管家中财权。一般女孩不提前进，也有个别女孩抢的先进的。

酬客，开席后，新郎要给每一位客人敬酒，到上世纪九十年代才慢慢地演变为新郎、新娘俩人给客人敬酒，以前新娘是不许出来见人的。敬酒由新郎的姐夫端一个盘子领着逐桌逐人敬酒。当然小辈就不敬了。客人喝了喜酒后要给喜钱或小礼品。当客人把喜钱放到盘子里，姐夫要喊：“某某（称呼）票样一把，鞠躬道谢。”如果是礼品就喊：“某某（称呼）啥礼品（礼品名称），鞠躬道谢。”

送酒客，送酒客要端上烟酒糖、馍馍（名为路上的干粮）。新郎逐个敬酒、递烟、发糖。酒客要给新郎挂红，一般披个被面，放炮，开车。

小姑看陪方，送走酒客，就是小姑看陪方。新郎的妹妹打开陪嫁的柜子，从里面取一样物品，然后给里面放一个物品。这个基本都是提前准备好的，头巾、袜子、毛巾等小物品。

铺床，到了晚上，娶亲婆要给新郎、新娘铺床。将被子铺在炕上，将从女方家带来碗碗里装的核桃、枣撒在被子上，然后从四角卷起来，几个人抬上翻过。翻的时候念：“先翻被，再翻毡，养下娃娃做高官。先翻被，再翻席，养下娃娃发大财。”然后让新郎、新娘用手去摸，直到把核桃、枣全部摸到为止。谁摸下的谁吃，决不能给别人，因为核桃、枣代表儿女。

闹洞房，闹洞房除了父辈、哥哥不能参与外，其他人都可以参与。本地闹洞房其实很文明的，没有过分或出格的行为，一般都是让新娘给大家点个烟，喂个糖。要求新郎、新娘做一些亲热的动作，说一些暧昧的话。如果大方一点的新娘全部按要求做，大家也就感觉没有啥意思了，很快就结束走人了。

起床，洞房花烛夜要早起，家长安排新郎的姐姐在离天亮还有一个小时左右的时间去叫醒起床。起床后家人用新娘陪嫁来装了核桃、枣的两个小碗里盛上食品，提前给一个碗里放一把钥匙，让新郎、新娘吃，谁吃出钥匙以后谁是掌柜子。

回酒，回酒不是必有的程序，新娘在没有回门之前不能出院门，一般都是第三天回门。因天气等原因造成第三天不能按时回门，为了让新娘能够出门，就安排回酒。回酒是提前找好邻居，不能为本家。第三天早上到邻居家去吃个饭。去时拿上礼品，回来时邻居家也回个小物品。

回门，新郎、新娘拿上礼品回到娘家。一般是送亲来的人家都要去，家家都要有礼品，都回送一个小物品。回门一般都是当天返回，路远的要到第三天回家。回的天数必须是单数，一天、三天或五天。

时代的进步，社会的发展，这一整套婚嫁习俗和礼节，基本都被现代文明淹没了，年轻人都喜欢具有现代风格的新式婚礼，把本地陈旧、繁琐的过程和礼节弃之不用了。

说亲让自由恋爱替代了；订婚、行礼因孩子都在外地工作，找的对象都比较远，也简化了，演变成男方家长上门认亲了；结婚日子都不用阴阳先生选了，一般都定在“五一”、“国庆”、“新年”这些法定假期了；洞房也不用设到邻居家了；父母也能送女儿，“三夫”也能吃酒了。

结婚议程全部请婚庆公司筹办，也不用上香敬酒了；设席待客也不逐桌敬酒了，客人招待完，专门给酒客、男方的亲属长辈设一两桌，让新郎、新娘敬酒讨喜钱，也叫认亲戚。女方也不准备陪方了，男方直接买一些生活需用品就可以。

当然，在一些人赶时尚的过程中，也从外地带来了一些负能量的东西，如，妆扮新郎的父母，在结婚典礼上将父母化妆成小丑，让人看了和庄重的婚礼极不协调，感觉不是婚礼，而是在演闹剧。这其实是对传统文化和礼仪的一种践踏，当然也体现出少数人文化的欠缺和素质的低下。

华夏文明，渊远流长，中华民族，礼义之邦。在每一个“礼”的背后，都蕴藏着深刻的内涵和教化作用。婚礼是人伦的起点，是传统六礼中最重要的礼仪，更应该庄重、严肃。

婚嫁习俗，是一种乡土文化，也是一种民俗文化，应该是一项非物质文化遗产，虽然无法传承，但应该保留。

,