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隋唐洛阳古城在哪里(中古世纪七大奇观之一)

洛阳,素有“九朝古都”之称,如果加上夏朝立于斟鄩立都、商代于西亳立都、西周初立洛邑与成周二城,那么算起来是有13个王朝定鼎洛阳,这座历史厚重的千年古都,于21世纪仍是散发着迷人的古韵与无限魅力。

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它对于许多古都爱好者而言,是一个不可绕去的重要地方之一。“天下之治乱,候于洛阳之盛衰;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴。“

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宋代文学家李格非的这一句话虽以园圃元题,但其意却凝聚了中国历史中的一个文化与政治纠葛,所谓“逐鹿中原”、“问鼎中原”,大都围绕着洛阳这样一座历史古都而展开。

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今天的洛阳,虽然是一座平凡而恬静的普通城市,但历史之沉淀,文化之深厚,帝都之废兴,令每一个旅游观光者都感到非同一般。

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当我置身在应天门下,远眺明堂、天堂时,历史回溯,时光来到了1300多年前的神都大地,武则天登基称帝,开启了中国历史上另一个辉煌,武周时期。

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洛阳,古称“神都”,这是武则天时期的官称,也是中国历史上唯一被官方命名为“神都”的城市。

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在武则天执政期间,她的绝大多数时间都在这里,因此对她所在的隋唐洛阳城更是成为了当时全世界最繁华的城市。

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隋唐洛阳城始建于隋炀帝大业元年,占地47平方公里,相继沿用530余年,是中国历史上使用最久的皇宫。

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紫薇城,则是其重要宫城,因象征天帝居所紫微宫而得名,占地面积约4.2平方公里,其正门为应天门,正殿为明堂,三大殿依次为乾阳殿、贞观殿、徽猷殿。

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历史已去,繁华不再,当年雄伟宫阙早已消失在长河中。

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但随着考古学家的发现,随着历史建筑的复建,我们对1300多年前的神都似乎是有了更近的距离,眼前的应天门、明堂与天堂,则仿佛是令人置身在紫薇城内。

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应天门原名“则天门”,始建于隋炀帝大业元年,是中国古代规格最高的城门之一,其建制对北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门影响深远,有“隋唐第一门”、“天下第一门”之盛誉。

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不论是平视,仰望,远眺,还是航拍,最是令我感到叹为观止的,还是门前那高耸的三出阙,这是古代中国最高等级的建筑形式之一,象征着皇家威仪,是天下独尊的标志性建筑,雏形阶段于先秦。

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与应天门在同一中轴线上的明堂,是武则天宴请百官、生活、理政的场所,号称“万象神宫”,是隋朝洛阳城遗址群中“宫城区”遗址的核心所在。它与应天门一样,于旧址重建。

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据记载,明堂是唐代所建最高大的木构建筑,方300尺(88米),为多边形,圆顶;高294尺(86米),分三层,下层布政,中层祭祀,上层是圆顶亭子,如此设计与建筑这当时已达到封建社会的最高水平。

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明堂建成后,因武则天男宠薛怀义一把火烧了附近天堂而殃及,二堂具毁。武则天虽痛心疾首,但并未放弃重建念头,时隔一年,新的明堂建起,又号曰“通天宫”。后在安史之乱中被毁。

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今天的明堂,旧址重建,当年的焦土残垣依旧还在。

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只是面对古色古香的新明堂,今人对旧址的兴趣不是那么浓烈。

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但明堂之内的金碧辉煌却是令人震惊不已,脑海中不断闪出“皇权威仪、俯瞰天下、政由己出、开疆拓土、开创盛世……”等诸多类似恢弘图景,可以想象当年的明堂是有多么的奢华。

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游客还可以登台体验,穿上凤袍,君临天下。每晚还有实景演出,令游客于情景交融中去回顾历史的兴衰成败。

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在明堂边上就是大名鼎鼎的天堂,那是武则天礼佛之所,位于明堂遗址西北155米,处在宫城区中轴线的西侧,与明堂共同构成了整个宫城区的核心建筑群。

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为何称它“大名鼎鼎”呢?据记载,明堂建成后,武则天就下令建造天堂,用时数年,几乎耗尽了国库。

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但因薛怀义失宠,就一把火烧了它,从建成到烧毁只有短短6年,不由叹息,甚是无奈。

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今天的天堂外观五层,内有九层,明暗相间,一气呵成,象征着帝王九五至尊的地位与威严。

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走进大堂,“凤凰”元素扑面而来,这既有天下太平、吉祥和谐的时代特征,也说明了武则天登基后的地位变化,但它并不像明堂那么“夺人眼目”,里面的商品区甚多。

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从应天门到明堂、天堂,给我最直观的感受就是:武则天是真厉害,当时的紫薇城堪称“世界奇观”,有“万宫之宫”之称,是中古世纪七大奇观之一。

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