云南红河谷最好的地方（一个需要仰视的地方）
来西藏之前，特地重温了《红河谷》。片中雪儿达娃的节奏，再一次让我的心在那未被文化浸润、而一切都被静止了的时空里面，种下了一个无法超越的心结。于是，雪山下，一位白发苍苍的老阿妈背着小孙子，一边摇着转经筒、一边缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事的画面又在我的面前清晰起来：很久以前，女神珠穆朗玛梳妆的时候，不小心将泼西掉了下来，落在了草原上，珠穆朗玛就变成了姑娘下凡来寻找……。应该说，这缕穿过岁月的声音，从随我走进拉萨开始，就伴我走进了一个百年风云的西藏。
史载：鸦片战争以后，英国通过一系列不平等条约，在中国攫取了种种特权，把中国长江流域划为自己的“势力范围”，同时又将侵略魔爪伸向了中国西藏。企图开辟一条新的贸易线路，掠夺西藏的黄金、硼砂、羊毛和其他资源，并把自己的商品倾销到那里；同时企图以种种手段控制西藏，打开中国的西南大门，将其在印度与在长江流域的势力范围连成一片，进而把中国的中部和南部也变成自己的势力范围。英军利用藏军装备落后，清政府的腐败无能，打开了西藏门户，于是有了西藏历史上著名的江孜战役。
《红河谷》的故事是虚构的，但背景却是真实的。一部电影提升了江孜这座城市的形象，并赋予了这座海拔4000多米的古城特殊的象征意义。
远远地，还没看见江孜城，就已经望见了宗山 （宗山是原江孜宗政府，“宗”相当于县）城堡上的古炮台，山和城堡浑然凝聚成一座巨大的雕塑。没有充满了灰黑色的硝烟，但人却很容易被感动。站在纪念碑前，历史踏波而来：与城共亡，誓死不降！不仅是那被希特勒认为是东方唯一能与日尔曼人媲美的康巴人的血性，更是藏人以死捍卫家园、捍卫信念的一份怒吼！
据说，电影《红河谷》中最为真实的战争场景，就是在曾经是战场而今已废弃的紫金城堡中拍摄的。据当地人说，前两年来爬山的人还能捡到一些拍电影时用过的弹壳。
宗山古堡脚下，是休闲的江孜城。牛车在一片重彩浓抹的藏式民居中间慢腾腾的穿行，散落下世界各地游客的足迹。大街上晒得黝黑的喇嘛、金发碧眼的外国游客、以及镇上的居民，都不约而同地悠闲而散漫着。当然，悠闲的牛车也许永远不会知道江孜历史上悲壮的故事，但无论岁月怎样流逝，当年顽强反抗、撕杀敌军的咆哮声，和着那蓝天、白云、远山；宗教、古迹、让江孜仍然是一片布满神灵的乡野。
我赞同西藏作家马丽华所说：时至今日，西藏仍处于英雄史诗的时代。
于冰川来说，我关心更多的是横云绵长的气势。去海螺沟观冰川，一直为那一览无余又一跃千里，恢宏、壮观，的气势而感动。但这次在藏地行走的我，竟也对那远不如海螺沟刀劈斧削、蹭嶙风骨的拉若里冰川产生了一种奇异的感觉。记得去拉若里冰川是在去江孜之前，又一个海拔5000米以上的山颠。
在强烈日光的照射下，拉若里冰川出现了，象电影里的蒙太奇，闪烁着、而又缓慢地进入了我的视线，顿时一种似曾相识的熟悉感让我呆立片刻后，《红河谷》中那仰之弥高的冰峰雪山下，藏族老阿妈一手牵着小孙子、一手摇动转经筒，耳畔中胜过一切语言的力量的苍老声音……突然从眼前掠过。一个游走在西藏的灵魂！刹那间生命好似突然洞开了一扇朝天的窗户，那一刻，满怀欢欣也满怀虔诚，冥冥中，似乎获得了某种神圣意味的启示。
随后，我也随着狂呼的人一起下去照相，发现：前面赫然立着一块碑，上书：红河谷拍摄点。
人与自然的相通，其实正是对人类自身情感的皈依。
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