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丰都鬼城十八层地狱(丰都鬼城的由来)

关于丰都鬼城的来历,历史上众说纷纭。丰都鬼城到底是怎么来的呢?为什么要把鬼城建在丰都呢?归纳起来有以下四种说法…

丰都鬼城十八层地狱(丰都鬼城的由来)(1)

一是道教之说。传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”。到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱之神,就这样把丰都变成了鬼城。

二是鬼帝(土伯)之说:当人类社会在遇到一些大自然现象无法做出正确解释的时候,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹,丰都也就成了鬼都。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪,传说中的“阎罗王”住在丰都,也就演变成了鬼都。

四是阴、王成仙之说。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人之姓阴、王被人讹传成了“阴王”即阴间之王,丰都自然就成了鬼城。这是丰都最广为流传的一种说法。

后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等,因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,形成了如今天下闻名的“丰都鬼城”和“鬼城文化”。

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