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白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)

甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗(一)讲述了上门、订婚、行礼、准备结婚这几道程序和相关的礼仪。这里接着让大家了解本地婚嫁习俗的催妆、添箱、迎娶、婚礼、酬宾、小姑看陪方、铺床、闹洞房、回酒、回门这些程序和基本礼仪。

送肉方子,在结婚的前两天,男方要给女方送一些米面和肉,女方用于设席待客。这个没有具体的数量,男方根据自己的家庭情况决定,也有提前商量的。

布置洞房,洞房要贴对联,糊红色窗子,贴红双喜,铺新褥被,枕头不装芯,装三根谷草,相传谷草有辟邪镇白虎作用。屋里还要贴一个红帖子,上面写上“金毛狮子吼”。相传洞房有白虎占床的说法,金毛狮子能驱逐白虎。结婚的头一天晚上由姐夫领新郎在洞房住一晚,叫姐夫占床。其说法同样是为了辟邪镇白虎。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(1)

女方嫁女设席待客叫添箱。这天男方要去催妆。所用的东西有,大卷子、酒瓶、赎衣、炮、吉帖。

吉帖是用红纸裁成一二寸见方的纸片,上面写上“吉”或“祥”,从走开一路碰见大石头、石磨、石碾、石滚、桥洞、河流、水井的上面或旁边贴一个。道教中大石头是白虎、流水是青龙。贴吉贴就防止青龙、白虎冲。

催妆人到了女方家门口,女方有人拿扫帚挡门,挡门人要问:“干啥的?”

回答:“招财进宝的。”

问:“招的啥财?”

答:“招的喜财。”

问:“进的啥宝?”

答:“进的活宝。”

问完之后讨喜糖,后来演变成喜钱,再后来就演变成红包。这时,男方去的人要注意,有专人抢赎衣,如果赎衣包袱被女方家人抢去了,男方要用钱去赎。

催妆仪式和订婚大同小异。先把大卷子献堂桌上,问女方家长还有没有啥要求,如无异议,请女孩姊妹看赎衣,这项都要挑剔,其目的就是为了讨个喜糖、红包,高兴一下。

给分姓钱,分姓钱一般都不多,因为这个钱有两种处理方法,一种是男方拿多少,女方添多少,还有一种方法是男方拿的女方可以分走一半,最后给女孩。

接着就是上香、磕头、解酒瓶、放炮、敬酒。女方照样要回两个大卷子,这次酒瓶就要把粮食装满让男方带回。

请酒客,本地把送亲的人称“酒客”,送亲叫“吃酒”。吃酒还有一个习俗,新娘的父母不去。还有姐夫、姑夫、姨夫不去,有个说法是“三夫不吃酒”,女方确定了酒客,新郎要端上酒杯逐一请。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(2)

娶亲,路远和催妆一并进行,路近结婚这天早上去。娶亲时,娶亲婆必须去,还要去一个拉马娃娃(一般由新郎的弟弟担任),现在用车娶亲,就没有拉马娃娃这一说了。

给离娘钱,在新娘走的时候,新郎要给女孩妈妈给离娘钱,这个没有固定的数,根据男方家庭情况确定。女方将准备好的五个核桃、五个枣放小碗里,将两个小碗口对口合上用红布包住,过去给拉马娃娃抱上,现在给娶亲人带上就行。

娶亲婆领新娘出门。过去没有新郎抱新娘上马、下马的习俗,现在都是紧跟时代的步伐才有了抱新娘上下车。这时,男方娶亲人要喊避的属相。如果送亲的人有避的这三个属相的,要等新娘上马(车)后,再出来坐车。娶亲队伍走到半路迎面碰见娶亲的,要停下让双方新娘相互换一个小礼品再走。

迎亲,娶亲车到门口,男方要准备酒盘、炮去迎亲。新娘下马(车)照样要喊避的属相,这三个属相的人不能迎亲。由娶亲婆把新娘领进家门,把从女方家带来的红布包的碗碗供到灶神前。

打发压马(柜)娃娃,一般是新娘的弟弟,坐在车里不下来,要给压马钱。这个也没有具体数字,直到压马娃娃感觉满意了为止。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(3)

结婚议程,现在都紧跟时代的步伐,结婚议程全部请婚庆公司举办,过去的结婚议程都是乡邻筹办,在房檐上挂一个红被面或单子,上面贴个大双喜,前面摆一张桌子,桌子上摆上香案、红蜡烛,烟酒糖茶、果盘等,桌子前面两边放几把椅子,议程必须要有这几项:

第一项:鸣炮,

第二项:请双方的长辈就坐。

第三项:新郎、新娘就位。

第四项:给新郎、新娘披红戴花。

第五项:新郎、新娘上香。(一般不磕头,鞠躬就行。)

第六项:新郎、新娘给长辈敬酒、敬烟、鞠躬。

第七项:新郎、新娘交换礼物。

最后一项:新郎、新娘入洞房。

除了这几项,各家根据主持人再加一些项目来活跃气氛。

入洞房有个说法,谁先进洞房,以后谁掌管家中财权。一般女孩不提前进,也有个别女孩抢的先进的。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(4)

酬客,开席后,新郎要给每一位客人敬酒,到上世纪九十年代才慢慢地演变为新郎、新娘俩人给客人敬酒,以前新娘是不许出来见人的。敬酒由新郎的姐夫端一个盘子领着逐桌逐人敬酒。当然小辈就不敬了。客人喝了喜酒后要给喜钱或小礼品。当客人把喜钱放到盘子里,姐夫要喊:“某某(称呼)票样一把,鞠躬道谢。”如果是礼品就喊:“某某(称呼)啥礼品(礼品名称),鞠躬道谢。”

送酒客,送酒客要端上烟酒糖、馍馍(名为路上的干粮)。新郎逐个敬酒、递烟、发糖。酒客要给新郎挂红,一般披个被面,放炮,开车。

小姑看陪方,送走酒客,就是小姑看陪方。新郎的妹妹打开陪嫁的柜子,从里面取一样物品,然后给里面放一个物品。这个基本都是提前准备好的,头巾、袜子、毛巾等小物品。

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铺床,到了晚上,娶亲婆要给新郎、新娘铺床。将被子铺在炕上,将从女方家带来碗碗里装的核桃、枣撒在被子上,然后从四角卷起来,几个人抬上翻过。翻的时候念:“先翻被,再翻毡,养下娃娃做高官。先翻被,再翻席,养下娃娃发大财。”然后让新郎、新娘用手去摸,直到把核桃、枣全部摸到为止。谁摸下的谁吃,决不能给别人,因为核桃、枣代表儿女。

闹洞房,闹洞房除了父辈、哥哥不能参与外,其他人都可以参与。本地闹洞房其实很文明的,没有过分或出格的行为,一般都是让新娘给大家点个烟,喂个糖。要求新郎、新娘做一些亲热的动作,说一些暧昧的话。如果大方一点的新娘全部按要求做,大家也就感觉没有啥意思了,很快就结束走人了。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(6)

起床,洞房花烛夜要早起,家长安排新郎的姐姐在离天亮还有一个小时左右的时间去叫醒起床。起床后家人用新娘陪嫁来装了核桃、枣的两个小碗里盛上食品,提前给一个碗里放一把钥匙,让新郎、新娘吃,谁吃出钥匙以后谁是掌柜子。

回酒,回酒不是必有的程序,新娘在没有回门之前不能出院门,一般都是第三天回门。因天气等原因造成第三天不能按时回门,为了让新娘能够出门,就安排回酒。回酒是提前找好邻居,不能为本家。第三天早上到邻居家去吃个饭。去时拿上礼品,回来时邻居家也回个小物品。

回门,新郎、新娘拿上礼品回到娘家。一般是送亲来的人家都要去,家家都要有礼品,都回送一个小物品。回门一般都是当天返回,路远的要到第三天回家。回的天数必须是单数,一天、三天或五天。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(7)

时代的进步,社会的发展,这一整套婚嫁习俗和礼节,基本都被现代文明淹没了,年轻人都喜欢具有现代风格的新式婚礼,把本地陈旧、繁琐的过程和礼节弃之不用了。

说亲让自由恋爱替代了;订婚、行礼因孩子都在外地工作,找的对象都比较远,也简化了,演变成男方家长上门认亲了;结婚日子都不用阴阳先生选了,一般都定在“五一”、“国庆”、“新年”这些法定假期了;洞房也不用设到邻居家了;父母也能送女儿,“三夫”也能吃酒了。

结婚议程全部请婚庆公司筹办,也不用上香敬酒了;设席待客也不逐桌敬酒了,客人招待完,专门给酒客、男方的亲属长辈设一两桌,让新郎、新娘敬酒讨喜钱,也叫认亲戚。女方也不准备陪方了,男方直接买一些生活需用品就可以。

白银市婚嫁习俗(民俗文化甘肃省白银市靖远北八乡婚嫁习俗)(8)

当然,在一些人赶时尚的过程中,也从外地带来了一些负能量的东西,如,妆扮新郎的父母,在结婚典礼上将父母化妆成小丑,让人看了和庄重的婚礼极不协调,感觉不是婚礼,而是在演闹剧。这其实是对传统文化和礼仪的一种践踏,当然也体现出少数人文化的欠缺和素质的低下。

华夏文明,渊远流长,中华民族,礼义之邦。在每一个“礼”的背后,都蕴藏着深刻的内涵和教化作用。婚礼是人伦的起点,是传统六礼中最重要的礼仪,更应该庄重、严肃。

婚嫁习俗,是一种乡土文化,也是一种民俗文化,应该是一项非物质文化遗产,虽然无法传承,但应该保留。

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