村庄风景的美文（散文山地土名二）

二、桐子园

桐子园，在来凤境内就有三个之多。来凤的舞蹈《金丝桐油上北京》，参加省里的少数民族舞蹈汇演，曾经获过大奖。桐油在来凤有过辉煌的历史。

在改革开放以前，乃至更远的过去，桐子树可谓漫山遍野。根据它们的疏密多少、山形地势，给山地命很多名：桐子园、桐子堡、桐子湾、桐子坳、桐子沟…… 当时，油桐在集体经济占有相当重要的地位。

桐子果全身都是宝。剥下的桐子壳，烧成灰是上好的肥料，还可以“熬碱”，拿来当肥皂洗衣服。桐子米榨油后剩下的桐枯，是最好的肥料；桐油卖给国家，是集体经济的重要收入之一。在栽红苕秧的时候，找不到垫底的肥料，在红苕秧下半节的杆杆上裹上桐油，粘上细末的地灰，栽进土里，生长出来的红苕比一般肥料栽的大得多。

桐子园，名副其实的故土，桐子树可谓漫山遍野。生长在土地里的居多，在土地的边沿大多围有一圈巨型蘑菇似的桐子树。在盛果期，心形的桐子叶，绿油油的，遮挡了一些庄稼，利远远大于害，收下的桐子比阴损的庄稼多好几倍。土地中间很少种桐子树，如果有一块大石头，在它的边上或者周围种上一棵或几棵。荒草坡里很少见桐子树。

桐子树的寿命大概只有二三十年。盛果期，一棵桐子树能收生桐子果一两百斤左右。过来顶峰，桐子树慢慢衰老下去。在大山里，它一般没有什么病害，有一些虫灾，它的天敌主要是天牛。天牛从桐子树的蔸蔸上钻洞进去，把虫卵产在里面，幼虫蛀蚀树心，木末推出来堆在树下，人们无法整治，只能望末兴叹。

桐子树的衰老从树枝开始。健康的树枝粉白油亮，细嫩的呈油青色很光滑。老死的树枝泛出淡淡橘黄色，绽出细密的裂纹，可以瞅见里面的木质，砍下来，它已经干燥燥的了，上好的干柴。死树枝砍下后，再不长新枝，一枝枝干枯下去，几年后只剩下半死不活的树桩，用锄头斧子砍挖回去做柴。

队里收获上千上万斤桐子果，小山似地堆在晒谷场——大石板上。刚收下的桐子果，黑色的比较松软，可以拿桐子刀（应该叫桐子劁，一根筷子粗细的铁丝，折成“7”字形， “7”字上面的短勾锤扁，略向左上方弯曲成小弧形，这就是刀尖，直接插进桐子果；“7”字下端长折的三分之二插进一节约二十厘米的圆木头固定起来，圆木头作为刀柄。）劁剥出桐子米；透着青绿色的，才从树上硬打下来的，无法劁剥，堆在晒谷场上，任其风吹雨打，直到冬季的雨雪天，地里的农活不能干，人们拿了桐子刀，背起背篓，提着四脚板凳，走进队里仓库，在空屋里，生起火堆，从晒谷场撮起沤得黑色稀软的桐子果，靠近渐渐旺起来的火堆，坐在四脚板凳上，两腿夹着背篓，左手捏住桐子果，右手握住桐子刀，熟稔地剥出黑色潮湿的桐子米，落进背篓里，左手顺势把湿漉漉的桐子壳丢进熊熊的火堆。

剥桐子果，一般是妇女，还有一些未成年力气未足的男孩，非常少。男劳动力，在冬天，都出去搞“三治”了。妇女们扎堆了，话就格外多起来，话题很少涉及婆媳邻里妯娌之间的是非，大多数是些荤故事黄段子，比如，几时早上煮早饭，米放在公婆房间里的，推门进去撮米，看见公公正在忙活…… 更有狂放的女人哼唱起粗犷的山歌：一天不讲X，太阳不偏西；一天不讲X，X得清叫喊。旁边的脆嫩男孩和着她们的笑声，笑痛了肚皮。嘴上不停，嘻嘻哈哈，手也不停，桐子果不知不觉就剥完了，也到了放活路（收工）的时候，称了桐子米的斤数，一天的工分就得了。

打下的桐油，大多数卖给供销社，少部分，队里使用一些，还给社员（人民公社时期对农民的称呼。）分一点，拿来点灯，六七十年代，农村还有一部分桐油灯。

“家有一山桐，子孙不受穷。”桐子树多的地方，一般来说是比较富裕的。我的家乡——桐子园，真的名副其实。童年时期，田边地角到处都是桐子树。到农历五六月间，宽大的桐子叶绿油油的晃着光，跟奶奶走到下面，帮她摘下桐子叶，拿回来包粑粑，奶奶包的桐子叶粑粑至今还在嘴里香甜。

好笑的故事，讥讽那些不爱读书的孩子，想他改过：叫你读书，你去爬桐子树。对女孩是不这样讲的。悲哀的故事，小孩长猴儿包（腮腺炎）了，买不起药治疗，痛得没有办法了，听说摇桐子树可要消下去。到附近爬上比较小的桐子树，双手捉住枝丫，一边哗哗摇响树枝，嘴里一边大声念吼：“上树摇，下树消，今后莫长猴儿包……”那时候，农村小孩的夭折率相当高。

故乡桐子园，田多地少。梯田从山崖头一直爬到山顶的马尾松脚下，一年四季水汪汪的。早上太阳从东山低矮的山梁挥洒过来，晃出橙黄的光芒。傍晚夕阳抓住夜色盖住晚霞的烂熳。稻田产出来粉白油亮的米粒，名声飞出山外。

山寨屋角的翠竹绿树下，泉水汩汩地冒出来，一年四季清亮在石板镶嵌的池子里。人们挑着水桶，操起竹瓢舀起透明的水装满水桶，五分钟就挑进灶屋。

桐子园的小伙子走在乡场上，许多同龄漂亮的姑娘红着脸走拢来，微笑地说：“你是桐子园的吗？高山葩坪村三组桐子园！”

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