写三月下扬州去旅游的诗词（扬州旅游写七律4首）
旅游诗词该怎么写？原创七律4首，写夏日到扬州游玩所见所感，最喜欢哪首？
七律 游平山堂大明寺
平山堂外叩禅扉，斑竹荆花自有期。
壁上碧纱僧所寓，龛中香火蝶奚疑。
入怀云白千年客，放眼湖烟万古丝。
落帽风流嘉佑后，蜀冈犹有醉翁诗。
平山堂 位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。宋叶梦得称赞此堂壮丽为淮南第一。
嘉佑，(1056年9月-1063年)，是北宋时期宋仁宗使用的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年。
七律 游广陵次韵
旧说维扬游者便，青衫载酒不堪传。
风流明月空遗影，梦想诗人正少年。
惯见温柔千古事，生憎烽火两淮缘。
江都门外王孙草，已没平山屋数椽。
维扬，扬州 的别称。《书·禹贡》：“ 淮 海惟 扬州 。”惟，通“ 维 ”。后因截取二字以为名。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 淮 海 维扬 ，三千馀里。”
一二联取唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”为意进行抒发。
三四联则对扬州千古以来的繁华与烽火进行历史变迁的感慨。
七律 蜀冈行
携访蜀冈前主人，泉声活泼好茶焚。
水流月落坡仙圃，花发莺啼野老坟。
方外僧欹百年石，淮东船渡一溪云。
栖迟未欲歌招隐，曲尽芜城谁念君。
蜀冈，(扬州)府城西北四里。绵亘四十余里，西接仪征、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。上有蜀井，相传地脉通蜀也。
首联写蜀冈第五泉与茶。五代毛文锡《茶谱》中称"扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。"(蒙顶，是四川峨眉蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云"扬子江中水，蒙山顶上茶")。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。
扬州蜀冈中峰大明寺水名列第五。北宋欧阳修守扬州时，曾品尝该泉水，并在井上建"美泉亭"，还撰《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道:"大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。"真是:从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书"第五泉"三字，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书"天下第五泉" 。
第三联则写大明寺。寺前东西院墙上分别嵌着两块石碑，东为蒋衡山"淮东第一观"，西为王澍书"天下第五泉"大字。淮东第一观是秦少游诗末句为："游人若论登临美，须作淮东第一观。"自此，大明寺景区为"淮东第一观"而名闻天下。方外僧则是指唐鉴真和尚从此东渡的意思。
歌招隐，招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。”
亦指一种楚辞体裁。 汉 王逸 《〈楚辞·招隐士〉解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”
七律 蜀冈陈迹
风流千古藓封碑，栖竹堂前花四围。
墨迹尚陈佳句少，钟声应补此情稀。
前朝太守因为癖，我辈游人多是非。
欲问蜀冈清贵处，湖山泼翠背斜晖。
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